Brevi apprezzamenti sulla Divinità: la teoria del Big Bang e l'origine divina del cosmo

L'intelligenza divina è la causa dell'universo

L'universo è sempre esistito nel tempo. Ma perché la sua esistenza perpetua sia sostenuta, perché sia ​​possibile, perché esista "cosmo", è necessaria un'intelligenza divina che sta alla base. L'intelligenza divina è la causa dell'universo, ma una causa ontologica senza tempo, non temporale. La divinità è una causa di se stessa, autosufficiente e imperituro, il principio di tutto ciò che non è autosufficiente e quindi deperibile, di tutto ciò che ha bisogno di un'altra causa (ciò che non si sostiene perisce). La Divinità è creata, non può essere "creata" perché è senza tempo, cioè è fuori dal tempo, nell'eternità immobile, e "essere creata" perché qualcosa inizi a essere, ci vuole un essere prima e un dopo non essere. Ma il tempo non ha potere sulla Divinità, solo sulle creature, che nascono e muoiono, che diventano.

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La teoria del Big Bang è stata formulata dal prete Lemaitre sulla base di apprezzamenti metafisici, oltre a considerazioni fisiche.

Non è fattibile un "prima del Big Bang" perché in quel "punto" "era" (è, perché il tempo non si applica a quale sia la sua causa) conteneva tutto, compresi il tempo e lo spazio. Il non-tempo è la causa ontologica della temporalità, ma non ha generazione, poiché l'esistenza di un "prima" prima che non sia fattibile. La teoria del Big Bang rafforza l'idea di una Divinità eterna in cui tutto è contenuto e che giace al di fuori del tempo ed è la sua causa ontologica. In quel "punto" tutto era "contenuto" contenuto in un'unità indivisibile che, non avendo un modello di confronto in assenza di "altro", può essere assimilato a Nulla. Ecco perché Hipatia, metafisica neoplatonica, afferma che Tutto è niente, assimilando questa realtà al culmine della Divinità, ed è per questo che ci sono apprezzamenti del Divino da ciò che concepiamo (induismo, platonismo, zoroastrismo, ecc.) E dal che non concepiamo (buddismo, e possiamo anche includere in questa categoria la cosiddetta "teologia negativa" in generale).

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La Divinità non ha bisogno di alcuna condizione preliminare, poiché altrimenti dipenderebbe da altre cause e non potrebbe essere considerata come tale. La divinità è una causa autosufficiente di se stessa e la causa di tutte le condizioni "successive". La divinità è la causa del tempo, dello spazio, della materia, dell'energia, ecc., Ma è libera e al di là di loro, al di là di tutto ciò che siamo in grado di concepire: è proprio quel "punto", quello " Niente »pieno che contiene tutto e da dove proviene tutto. La divinità non ha attributi, ma è la causa di tutti gli attributi.

Facebook: Sofia Tudela Gastañeta

Immagine: nebulosa conosciuta come "l'occhio di Dio"