Il significato alchemico e astrologico di Saturno: il pianeta della malinconia

Saturno entra nel Capricorno, il segno della sua casa, questo 19 dicembre. Con questo pretesto esploriamo le qualità di questo pianeta

I pianeti che compongono il nostro sistema solare non sono - o almeno non per i filosofi antichi - solo pietre celesti inerti con le quali condividiamo un quartiere solare e con i quali siamo collegati solo dalla gravità o da altre forze fisiche. I pianeti sono soprattutto nodi di significato, grandi concentrazioni di significato e ordine; poteri e archetipi che costituiscono sia il cielo sopra di noi sia il cielo interno della nostra psiche o anima. Questa interpretazione di un cosmo di interpenetrazione e interconnessione significativa richiede che trattiamo i pianeti come intelligenze o, almeno, come energie viventi con cui interagiamo costantemente, consciamente o inconsciamente. Per gli antichi astrologi il cosmo era stato forgiato attraverso il numero, di un ordine matematico con cui la divinità si divideva. Una delle principali divisioni di questa divinità dinamica - l'animale divino chiamato Platone nel cosmo - era il settenario. Quindi i sette pianeti erano, ciascuno, un aspetto di sette principi di base con cui l'universo era stato creato, come se fosse un'unità diversificata.

Il sistema astrologico tradizionale associava i pianeti a un certo elemento, a certi segni astrologici e a certe qualità materiali, emotive e psicologiche. Abbiamo scelto di parlare di Saturno in questo caso, perché questo pianeta ha il suo domicilio nel Capricorno, il segno zodiacale che governa il solstizio d'inverno - che si verifica il 21 dicembre di quest'anno -, data in cui i Saturnali erano stati celebrati a Roma in passato e la festa del Sole Imbattuto. Il filosofo neoplatonico Porfirio scrisse che queste feste venivano celebrate proprio perché il Capricorno "è la porta degli dei (o degli immortali)". Questo perché nello schema di Tolomeo, su cui si basa l'astrologia (e anche lo schema ermetico), il cosmo è composto da sette sfere planetarie, la luna è la più bassa (che governa il Cancro "la porta di uomini "), che segna l'ingresso di un'anima nel mondo materiale, e il più alto è quello di Saturno, che segna il ritorno di un'anima nel mondo spirituale o nell'ottava sfera, quella delle stelle fisse (nella discesa dell'anima l'ordine è invertito e Saturno è la prima sfera). In particolare, questo Saturno del 19 dicembre 2017 entra, nel suo apparente movimento zodiacale, nella costellazione del Capricorno, un segno in cui risiederà per tre anni e in cui è in piena facoltà. In qualche modo lo spirito del tempo di Saturno enfatizzerà la questione della moderazione, dell'ordine, della disciplina e dell'importanza di costruire una struttura solida.

Saturno è un pianeta di enigmatica bellezza, freddo e distante. Per antichi astronomi e astrologi, era il settimo e ultimo pianeta del nostro sistema solare, quello che si trovava al limite, ai confini dell'ignoto. E da qui ha preso parte al simbolismo di essere proprio il pianeta, la divinità o l'archetipo dei "limiti", ciò che limita l'anima umana ma anche il guardiano stesso della porta al limite dell'esistenza con cui si ottiene La trascendenza Paradossalmente, Saturno è il pianeta dell'ordine e della ragione e ciò che trascende la ragione e la mente stessa. Ciò in cui tutto l'ordine e la ragione vengono annientati e si avventura nel caos, il mare indifferenziato dell'unità, l'origine di tutto ciò che si manifesta.

Saturno, oltre al Capricorno nell'astrologia tradizionale, governa il segno dell'Acquario ed è legato al piombo, il metallo di base che deve essere trasformato in oro. Segna anche la fase iniziale del grande lavoro alchemico, noto come nigredo, in cui la materia prima per il lavoro di trasmutazione viene ottenuta attraverso la putrefazione. Abbiamo trovato un'associazione con l'elemento terra legato a Saturno e l'umorismo malinconico (bile nera) e la stessa origine della parola alchimia, che alcuni autori prendono come riferimento al kheme, l'Egitto, la terra nera. I malinconici, insegnati all'antichità attraverso un testo pseudo-aristotelico, sono i più inclini allo studio delle arti ermetiche. Marsilio Ficino, che aveva Saturno come governatore del suo ascendente, e che soffriva di episodi depressivi che lo portarono a dedicarsi allo studio della filosofia e della religione sotto gli auspici della famiglia dei Medici, dice di questo pianeta che "non può significare qualità e il destino comune della razza umana, ma segna l'individuo che è stato separato dagli altri, divino o grossolano, benedetto o frustato dagli estremi della miseria ". Ficino, al quale dobbiamo in gran parte l'idea popolare che collega il genio alla malinconia, ci dice che siamo soggetti a Saturno attraverso il tempo libero, la sollecitazione, la malattia, la teologia, l'occultismo, la superstizione, l'agricoltura, magia e lutto. "In un certo senso, Saturno porta via l'energia che potremmo usare per partecipare al mondo comune e alle vanità sotto il Sole, per portarci nelle profondità dell'anima.

Nell'antica astrologia, Saturno è considerato uno dei due grandi malefici accanto a Marte ed è generalmente temuto poiché si teme la punizione di un padre inesorabile. L'astrologo John Frawley associa Saturno all'energia della contrazione, qualcosa che lo collega anche alla terra e, naturalmente, allo stadio di raccolta invernale, al freddo, al riflesso, all'isolamento. L'astrologo Austin Coppock ritiene che la parola chiave di Saturno sia la "struttura", il vecchio Father Time è colui che fornisce lo scheletro per essere in grado di costruire le nostre vite in modo integrale e secondo la legge (Saturno è associato con le ossa nell'anatomia secondo astrologia e secondo la medicina cinese per la milza e lo stomaco). L'astrologia moderna le ha dato il nome di "Lord of Karma", in quanto sembra essere la massima autorità che distribuisce punizioni per atti che disobbediscono alle leggi della natura. Si dice anche che Saturno è il distruttore di illusioni e dove appare fa sì che la realtà mostri cosa, a causa della nostra fantasia e della nostra mancanza di accettazione, ci sembra così negativo, quando potremmo anche pensare che mostrandoci i nostri difetti e costringendoci a Affrontare i nostri problemi fa davvero bene. Saturno, ci dice John Frawley, è il pianeta della giustizia, una giustizia non solo banale ma nel suo aspetto cosmico superiore.

Il giorno di Saturno è ovviamente sabato e non sorprende che fosse legato nella religione ebraica con la divinità suprema. Saturno ha la sua esaltazione nel segno della Bilancia e il suo danno in Cancro e Leone (i segni opposti di Capricorno e Acquario). Ciò significa che dopo Capricorno e Acquario, la Bilancia è dove Saturno si sente più a suo agio; Cancro e Leone è dove è afflitto. Ficino raccomanda di mitigare un eccesso di Saturno o un'afflizione usando la grazia di Giove per mitigare la terribile influenza di Saturno. Ciò può essere ottenuto usando erbe, talismani, musica o ore del giorno dedicate a Giove.

Tra le grandi menti che sono nate con un prominente Saturno possiamo includere, oltre a Ficino, Platone, Keplero e Newton, tra gli altri.

L'uomo saturniano, come mostra il famoso dipinto di Alberto Durero, è solo, riflessivo, asciutto e arisco, ma pazientemente dedicato al lavoro che lo fa andare oltre il mondo materiale all'infinito mondo spirituale. La malinconia che lo affligge è un veleno ma è anche una medicina, lo fa disincantare con i piaceri mondani e indirizza il suo genio particolare verso le più alte scale dell'armonia celeste. Il suo dominio è la matematica, l'astronomia, l'alchimia e la filosofia nella sua forma più astratta e assoluta.

Ecco alcune citazioni di importanti filosofi su Saturno:

Marsilio Ficino In " De Vita" :

Ci sono tre cause che rendono malinconiche le persone con conoscenza. Il primo è celeste, la seconda natura e il terzo umano.

Quello celeste è perché sia ​​Mercurio, che ci invita a investigare le dottrine, sia Saturno, che ci fa perseverare investigando le dottrine e conservandole una volta che le abbiamo scoperte. Questo, secondo gli astronomi, è freddo e secco, proprio come i medici sottolineano è la natura malinconica.

... Ma di quegli uomini di conoscenza, specialmente quelli che sono oppressi dalla bile nera, essendo diligentemente devoti allo studio della filosofia, ritraggono la loro mente dal corpo e dalle cose corporee e li applicano all'incorporeo. La causa di ciò è che più difficile è il lavoro, più concentrazione della mente richiede; e in secondo luogo, più applicano la loro mente a verità disincarnate, più sono chiamati a separarla dal corpo. Questo è il motivo per cui il suo corpo sembra semi-morto e spesso malinconico.

Ficino, "Accendere il fuoco malinconico" :

È quindi appropriato temperare la bile nera nel modo giusto. Quando è moderato, come dicevamo, e mescolato con bile e sangue, perché è secco per natura e in una condizione rara come la natura ammette, si accende facilmente; e poiché è solido e tenace una volta acceso, brucia più a lungo; dal momento che è molto potente nella sua concentrazione.

Manly P. Hall nel suo "leggere di astroteologia" :

Saturno rappresentava per gli antichi la suprema saggezza, l'antico potere che alla fine avrebbe dovuto divorare anche tutte le cose che erano meno di lui. Quindi tutte le cose nate dalla saggezza devono essere divorate alla fine dalla saggezza. Questa è la strana saggezza astratta della meditazione; la meditazione da cui nascono le cose e alla quale tutte le cose ritornano. Questo era un tipo di coscienza che genera, ma che tenere e possedere costringe sempre la cosa che ha generato a ritornare a se stessa e ad essere dissolta ... Saturno rappresentava il principio della creazione che rappresenta sia il simbolo della morte, poiché tutto ciò che è stato creato deve morire ... Saturno era il divoratore, il principio dei movimenti che di per sé doveva finire, era il principio di separazione che è in sé la più grande illusione e che il la fine deve finire. Saturno ha molti ruoli apparentemente contrastanti, ma sempre secondo un principio di fondo: Saturno è l'inizio e la fine; l'inizio della speranza e la fine della speranza; Saturno è la morte e Saturno è la vita eterna, dipende dalla direzione del movimento, poiché gli antichi credevano che dagli anelli di Saturno le anime fossero gettate nello spazio empireo.

Noel L. Brann in "Il dibattito sull'origine del genio durante il Rinascimento italiano":

Interpretato misticamente in un contesto cristiano, lo stato di "oscurità" (nigredo) del marciume, iniziando il processo di trasmutazione governato da Saturno secondo gli alchimisti e identificato con lo stato malinconico nel suo processo di sublimazione interna, corrisponde alla morte temporanea del corpo prima della risurrezione nell'aldilà.

Henry Cornelius Agrippa nel suo "Tre libri di filosofia nascosta":

L'umorismo malinconico quando viene picchiato, brucia e si agita causando una follia che porta alla conoscenza e alla divinazione, specialmente se è aiutato dall'influenza celeste, in particolare di Saturno ... Per malinconia, disse Aristotele, alcuni uomini diventano divini, e altri poeti.

Macrobio scrive nel suo "Commentario sul Somnium Scipionis" che l'anima umana discende dall'intersezione tra le stelle fisse e la Via Lattea (il luogo in cui, secondo Platone, le anime hanno scelto la loro sorte prima di reincarnarsi): "prendi la sfera La ragione e la comprensione di Saturno, chiamate logistikon e theoretikion ".

Nel testo ermetico "Poimandres" si dice che l'anima nel suo processo inverso, quando sale verso l'ottava sfera, abbandona a Saturno "la menzogna che pone trappole" e attraversa la Porta del Caos, salendo per gli ordini angelici fino a fondersi con il divinità.

Servio , citato da Hans Jonas in "La religione gnostica":

Mentre scendono, le anime prendono la goffaggine di Saturno, l'ira di Marte, la concupiscenza di Venere, l'ambizione di guadagnare Mercurio, il desiderio di potere di Giove.

John Frawley, nel suo libro "Real Astrology", osserva:

L'ultima delle sfere planetarie si trova immediatamente all'interno delle stelle fisse. Questa è la sfera di Saturno e porta in parte lo stesso significato di quella delle stelle fisse, come soglia da e verso il divino. Mentre le stelle fisse sono attive solo occasionalmente in ciascuno dei nostri oroscopi, Saturno è costantemente in funzione. È il pianeta della giustizia (da qui la sua esaltazione nel segno dell'equilibrio, la Bilancia), e quindi non è molto popolare. E la nostra moderna idea di giustizia - la convinzione che alla fine tutto sarà risolto indipendentemente da come viviamo - non è l'idea di giustizia sotto la quale è costruito il cosmo, cioè l'inesorabile verità che se ci identifichiamo con l'essenza dimoreremo con l'essenza e se ci identifichiamo con il materiale moriremo con il materiale. Saturno è la porta del divino, ma è difficile aprire e restringere il sentiero che conduce ad esso.

Mark Fisher scrive in "Ghosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futures":

C'è una conoscenza implicita che la speranza creata dall'elettronica del dopoguerra e dall'euforica musica da ballo degli anni '90 è evaporata - non solo non è arrivato quel futuro, ma non sembra più possibile. Eppure, la musica costituisce un rifiuto di annullare un desiderio per il futuro. Questo rifiuto conferisce alla malinconia una dimensione politica, perché significa che non riesce ad accogliere gli orizzonti chiusi del realismo capitalista.

Bouschet e Hilbert:

La Terra si trova tra il Sole e Saturno che sono in conflitto eterno; osserviamo la loro guerra nella nostra eterna separazione di luce e oscurità ... Sulla Terra c'è una specie di astronomia invertita: situata al centro della Terra c'è un sole nero. Dobbiamo guardare in basso.

Shams al-Din Lahiji:

Il colore nero, se mi segui, è la luce della pura Ipseità, all'interno di questa oscurità c'è l'Acqua della Vita.

James Hillman sull'archetipo del senex:

Saturno mantiene gli attributi di Kronos; È un dio della fertilità. Saturno ha inventato l'agricoltura; questo dio della terra e del contadino, il raccolto e i saturnali, è reggente del frutto e del seme. Anche la sua falce castrante è uno strumento per piantare. Dovrebbe essere Saturno a inventare l'agricoltura: solo il senex ha la pazienza che equivale a quella della terra e può comprendere la conservazione della terra e la conservazione di coloro che la lavorano; Solo il senex ha il tempo necessario per le stagioni e la loro ripetizione cronica; la capacità di astrarre per insegnare la geometria dell'aratro, l'essenza dei semi, per fare i conti per produrre profitti, fertilizzante, solitudine ...

James Hillman sulla "valle della creazione dell'anima" di John Keats:

Ho preso questo passaggio da Keats come un motivo psicologico: “Chiama il mondo, se vuoi, la valle dell'elaborazione dell'anima. Quindi scoprirai il motivo dell'esistenza. "

Gli alchimisti hanno parlato della pazienza come la prima qualità dell'anima e hanno considerato l'elaborazione dell'anima il percorso più lungo, una via longissima .

L'etimologia della parola "alchimia" è, come questa arte in generale, un po 'misteriosa, ma uno dei significati più accettati è "terra nera" o "la terra più nera", chemia, che secondo Plutarco è anche un riferimento a L'Egitto, la "terra nera" e la parte nera delle pupille, come possiamo leggere nel libro "Tradizioni alchemiche", la parte dell'occhio che funge da specchio nero di luce ed è collegata a Iside e Kore nell'anatomia microcosmica . Nel testo ermetico greco-greco "Koré Kósmou", la voce della dea Iside parla a suo figlio Horus di una dottrina segreta che aveva l'onore di ricevere da Kamefis, che l'aveva ascoltata da Hermes, è "il nero perfetto" ( teleio melani ) Uno degli epiteti di Kamefis è "colui che si tiene nascosto ai suoi occhi". Il grande teurgista neoplatonico Jámblico collega Kamefis con il "dio che rivolge i suoi pensieri a se stesso", un deus absconditus che contempla l'eternità.