Heidegger e consapevolezza: una meditazione sull'essenza della memoria e del pensiero

Da certe connessioni etimologiche, pensiamo alla natura della memoria, un atto essenzialmente contemplativo, una cura dell'essere

Martin Heidegger, nelle sue profonde meditazioni etimologiche, osserva che il significato originale della parola memoria non era solo "ricordare". Memory, dice Heidegger in Cosa significa pensare? :

designa la disposizione completa nel senso di una concentrazione risoluta e intima nelle cose che ci parlano essenzialmente in ogni meditazione riflessiva. In origine, "memoria" significa qualcosa di simile alla devozione: un essere costante focalizzato sul risiedere in qualcosa - non solo con qualcosa che è accaduto, ma allo stesso modo con qualcosa che è presente e con ciò che potrebbe venire. Il passato, il presente e il futuro appaiono nell'unità del proprio essere presente.

Heidegger collega la memoria con devozione e gratitudine e, ancor più, con l'essenza del pensiero, il che suggerisce che ha a che fare con il far apparire la cosa e portarla al cuore. Questa nozione arriva a Heidegger della parentela in inglese e tedesco tra "pensare" e "ringraziare", come espresso nella frase pietista denken ist danken ( pensare è ringraziare ). E anche del suo studio esaustivo e talvolta esoterico del significato dei termini legein e noein nei frammenti di Parmenides.

Questa illuminazione del pensiero di Heidegger ci fa pensare alla parola sanscrita smṛti (in pali sati ) che è stata tradotta in spagnolo come " consapevolezza " o "consapevolezza", ma che significa letteralmente "memoria", "ricorda". La base del moderno movimento di "meditazione" occidentale si basa su questa consapevolezza. Curiosamente, Heidegger ci sta dicendo qualcosa di simile: ricordare che la memoria è un atto meditativo, è portare al presente e prendersi cura della cosa particolare in cui brilla l'Essere, è occuparsi pienamente del presente, un testimone che apprezza il che è apparso, ciò che è stato donato. Nell'induismo, il termine smarana ( derivato dalla stessa radice) si riferisce al ricordare il divino, a averlo in mente in ogni momento, ed è un atto fondamentale per le tradizioni che praticano la devozione o la bhakti . Questa è la dimensione autentica e più profonda della meditazione, che non sta solo prestando attenzione al respiro e così via, ma è premurosa, portando al cuore ciò che è stato mostrato, ciò che è considerato sacro, l'Essere stesso che È stato donato, nei termini di Heidegger, e del dharma, la verità salvifica, in termini buddisti e indù. Questo portare al cuore è un tesoro che è allo stesso tempo lasciare che la cosa sia da sola, permetterle di rivelarsi, fare spazio per far brillare. Non si tratta di riuscire a ricordare qualcosa, una facoltà latente, ma di avere in memoria, di lasciare che la cosa si mostri, ignorando continuamente la vita. Il cuore come il giardino della memoria.