La creazione artistica può curare una malattia?

Creatività, la migliore convalescenza

La malattia è in gran parte inevitabile. Quello che possiamo fare è viverlo con atteggiamenti diversi, alcuni dei quali possono contribuire a trasfigurarlo. L'uomo malato deve affrontare non solo una condizione fisica deplorevole, ma una condizione demoralizzante possibilmente rapida. Nella sua forza morale, mentale e spirituale risiede in gran parte la spina dorsale della sua salute.

La malattia ha afflitto grandi figure di pensiero, senza che ciò li abbia fermati nella loro creazione, al contrario, in molti casi, come quelli di Plotino, Pascal, Nietzsche o Simone Weil, è stato, se non un aiuto per il loro lavoro, se una parte del suo lavoro e del suo riflesso, una sostanza incorporata nella fornace alchemica dell'esistenza.

Nessuno lo ha messo meglio al riguardo del poeta tedesco Heinrich Heine:

La malattia divenne la condizione più elementare

della mia urgenza creativa e della mia tensione;

creare era come ero convalescente,

creando, di nuovo, la mia salute è cresciuta.

È così che viene disegnata questa possibilità di trovare una striscia creativa nella malattia per lo sviluppo dell'arte. Questo è ciò che Nietzsche chiama in qualche modo la giustificazione estetica dell'esistenza o il senso dell'esistenza come evento estetico. Nella filosofia di Nietzsche, che fluttua sempre con il nichilismo, esiste solo l'arte, l'opera stessa, la vita stessa vissuta come un'opera d'arte, cioè come giustificazione esistenziale in un mondo senza essenze eterne. È solo la nostra capacità di vivere in questo modo, artisticamente / esteticamente, che può darci un significato, sempre al limite dell'abisso.

D'altra parte, è noto che l'arte ha un'importante funzione terapeutica. Qualcosa che vediamo, ad esempio, nel lavoro di Carl Jung e attualmente nella proliferazione di numerose linee terapeutiche basate sulla creazione artistica. Tuttavia, ciò che Heine e Nietzsche dicono è più profondo: sebbene abbia anche un effetto terapeutico. Nel caso di Nietzsche, l'importante non sarebbe curare la malattia, ma assimilarla al flusso dell'esistenza, non rigettarla, non adottare un risentimento della vita a causa di questa condizione. Questa malattia sarebbe parte della tragica fatalità della vita, e quindi anche una fonte di enorme ricchezza, persino una specie di estasi. Nietzsche, come è noto, non è riuscito a curarsi davvero della malattia, al contrario è morto, forse spremendo tutta la sua sostanza vitale nel suo lavoro. Bene, la filosofia di questo autore ci lascia con la situazione di sapere che una vita sana o felice o una vita tragica è migliore, e con un coraggio misterioso che dura da secoli.

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