La storia del Buddha e della tigre: la lezione di massimo distacco

Una storia dei jataka che è anche una profonda lezione sul distacco e la fiducia nel dharma

A circa 40 km dal centro di Kathmandu si trova Namo Buddha, una piccola città che commemora una delle storie più famose delle vite passate di Shakyamuni Buddha o jatakas. In questo luogo c'è anche uno stupa - che rappresenta la mente illuminata del Buddha - e il monastero di Thrangu Tashi Yangtse, costruito grazie all'iniziativa del maestro Khenchen Thrangu Rinpoche. Il sito è anche un importante centro di pellegrinaggio per buddisti, che sono stati riconosciuti dai maestri negli ultimi secoli. Il Buddha Namo si trova nella periferia della valle di Kathmandu e nelle giornate limpide è possibile vedere da lì le vette bianche e luminose della catena montuosa dell'Himalaya.

Secondo la leggenda, in una delle sue vite passate, quello che sarebbe stato il Buddha Shakyamuni incarnato come il figlio di un re, in una famiglia in cui aveva anche due fratelli. In un'occasione, il re si fermò in un luogo particolarmente propizio per celebrare una festa nella foresta. Mentre il re e il suo corteggiamento erano intrattenuti con liquori e canzoni, i tre principi entrarono nella foresta, volendo esplorare questa terra lussureggiante.

Quando vagarono nella foresta, i tre giovani trovarono una tana da tigre. Due dei principi si stavano preparando a scoccare le loro frecce contro la tigre, che giaceva a terra, immobile e dolorante; Preda facile per i suoi archi giusti. Ma il bodhisattva si fece da parte e notando che la tigre era ferita e da parte i suoi cuccioli piangevano, totalmente indifesi, implorò i suoi fratelli di tornare al campo.

Il bodhisattva pensò:

Per molto tempo ho fatto il giro dell'esistenza ciclica, trascorrendo innumerevoli vite, a volte in preda a un desiderio eccessivo, a volte di avversione, a volte di ignoranza. Raramente ho incontrato un'opportunità come questa per accumulare meriti. Qual è il punto di questo corpo se non è il dharma? Questa volta sarò davvero generoso.

Mentre si avvicinava, il bodhisattva si rese conto che la tigre era così esausta che non riuscì nemmeno ad aprire la bocca per mordere. Per facilitare l'azione, il bodhisattva taglia un ramo e lo inserisce nel braccio, con l'intenzione che il sangue stimoli l'istinto della tigre. La tigre leccò il sangue del bodhisattva e riacquistò forza, finalmente poté aprire la mascella e divorare il principe.

Poco dopo i suoi fratelli tornarono nella tana della tigre e trovarono solo le ossa, il sangue e i brandelli dei vestiti di suo fratello. Il bodhisattva sarebbe rinato nel cielo di Tushita, dirigendosi meritatamente verso la sua ultima reincarnazione, in un altro posto in Nepal, a Lumbini, dove sarebbe nato dal grembo della regina Maya, nel clan Shakya.

La storia - al di là della sua funzione dossologica - è una lezione sul distacco. La perfezione della generosità è il distacco. Non c'è più distacco che la disidentificazione del corpo e del sé. Il bodhisattva è sicuro che tutto esiste nell'interdipendenza ed è libero dall'errore del nichilismo. Offre al suo corpo la fede perfetta che ha raggiunto la chiarezza della conoscenza: sa che il suo corpo è effimero e privo di sostanza, come un sogno, come una goccia di rugiada all'alba ... Sta per svegliarsi all'eternità.