Gli insegnamenti essenziali di Krishnamurti, uno dei grandi maestri spirituali del 20 ° secolo

Il nucleo degli insegnamenti di Krishnamurti

Jiddu Krishnamurti fu uno dei più importanti maestri spirituali del 20 ° secolo. Nato nell'India britannica, fu presto accolto dalla teosofia e istruito da Charles Leadbeter e Annie Besant come il nuovo maestro spirituale dell'umanità, il nuovo messia o Maitreya che annunciò il Buddha secondo alcuni sutra buddisti. L'interpretazione occulta della sua nascita - basata su aspetti psichici - fu respinta da Krishnamurti, che decise di abbandonare questa imposizione e formò il suo percorso. Quando aveva poco più di 20 anni, ha subito una serie di inquietanti esperienze mistiche, che sono state successivamente interpretate da altre persone come segni della cosiddetta "sindrome della kundalini" ma che lui stesso ha chiamato "il processo" e che sono stati accompagnati da dolori e delusioni, seguito da un sentimento di "unione mistica" e "pace immensa". Queste esperienze, in misura maggiore o minore, sono durate fino alla sua morte. Dalla sua rottura con la teosofia e l'Ordine della Stella nel 1929, emerge la frase "La verità è una terra senza strade", che apparirà come sottotitolo di un testo scritto su richiesta della sua biografa Mary Lutyens, pubblicata nel 1980 come The Core dell'Insegnamento. Nel 1929 Krishnamurti aveva rinunciato alle organizzazioni religiose e alla prospettiva di avere seguaci, dicendo:

Ritengo che la verità sia una terra senza strade, non è possibile avvicinarla da nessuna strada, religione o setta. Questo è il mio punto di vista e lo aderisco in modo assoluto e incondizionato. La verità, essendo illimitata, incondizionata e inaccessibile a qualsiasi percorso, non può essere organizzata; né dovrebbero essere formate organizzazioni per guidare o forzare le persone a seguire un percorso personale.

Questa visione maturò alla seguente dichiarazione del 1980:

La verità è una terra senza strade. L'uomo non può raggiungerlo da nessuna organizzazione, nessun credo, nessun dogma, nessun prete o rituale, né da alcuna conoscenza tecnica filosofica o psicologica. Devi trovarlo attraverso lo specchio della relazione, la comprensione dell'intero contenuto della tua mente, l'osservazione e non attraverso l'analisi intellettuale o introspettiva.

L'uomo ha creato in se stesso una barriera di sicurezza, immagini religiose, politiche, personali che si manifestano in simboli, idee e credenze. Il peso di queste immagini domina il pensiero dell'uomo, la sua relazione e la sua vita quotidiana. Queste immagini sono la causa dei nostri problemi perché dividono gli esseri umani. La tua percezione della vita è modellata da concetti che la mente precedentemente stabilisce. Il contenuto della tua coscienza è la tua intera esistenza. L'individualità è il nome, la forma e la cultura superficiale che deriva dalla tradizione e dall'ambiente. L'unicità dell'uomo non sta nel superficiale, ma nella completa libertà del contenuto della sua coscienza, che è comune a tutta l'umanità. Quindi non è un individuo.

La libertà non è una reazione; In libertà non c'è scelta. È pura finzione pensare che, poiché si può scegliere, è gratuito. La libertà è pura osservazione senza direzione, senza paura di ricompensa o punizione. La libertà non ha motivo; la libertà non è alla fine dell'evoluzione dell'uomo ma sta nel primo passo della sua esistenza. Con l'osservazione, si inizia a prendere coscienza della sua mancanza di libertà. La libertà è realizzare senza scelta nella nostra vita quotidiana e nelle nostre attività.

Il pensiero è tempo. Il pensiero nasce dall'esperienza e dalla conoscenza, che sono parti inseparabili del tempo e del passato. Il tempo è nemico psicologico dell'uomo. Le nostre azioni si basano sulla conoscenza e, quindi, sul tempo, in modo che l'uomo sia sempre schiavo del passato. Il pensiero è molto limitato e, pertanto, viviamo in conflitti e lotte costanti. Non esiste l'evoluzione psicologica. Quando l'uomo realizza il movimento dei propri pensieri, vede la divisione tra il pensatore e il pensiero, tra lo sperimentatore e l'esperienza, scopre che questa intera divisione è un'illusione. Solo allora si può dare una pura osservazione, che consiste nel percepire senza l'ombra del passato o del tempo. Quella percezione senza tempo produce una mutazione profonda e radicale nella mente.

La negazione totale è l'essenza del positivo. Quando tutte queste cose che il pensiero ha creato psicologicamente vengono negate, solo allora c'è l'amore, che è compassione e intelligenza.

Gran parte del lavoro di Jiddu Krishnamurti può essere trovato su questo sito.