Ciò che caratterizza la modernità è l'ingratitudine del pensiero?

Volendo essere moderni, gli esseri umani hanno perso la connessione con le loro tradizioni e con un modo di pensare legato alla gratitudine

L'idea di modernità è una rottura con la tradizione: lo slogan dell'adozione del nuovo, dell'essere moderno. La modernità era guidata dal potere della scienza e delle sue macchine splendenti e gradualmente scartò i vecchi modi di pensare che considerava inferiori. La filosofia e il pensiero in generale si sono avvicinati alla scienza e hanno cercato di rompere con la metafisica e, in generale, è stato intrapreso un rifiuto di tutte le tradizioni. Con il cosiddetto postmodernismo, questo fu solo radicalizzato e la verità stessa e tutti i sistemi assolutisti furono respinti. Gadamer lo descrisse come un "pregiudizio contro il pregiudizio". Qualcun altro ha affermato che si tratta di una "metafisica della non metafisica".

Sebbene Martin Heidegger sia uno dei filosofi che hanno maggiormente influenzato i filosofi associati al postmodernismo, Heidegger in realtà si discosta da molti dei principi che governano questo movimento (e lui stesso ha anche negato di essere un esistenzialista, se ciò significasse essere simile a Sartre). Heidegger era particolarmente consapevole di quanto fosse difficile rompere con la metafisica e sicuramente avrebbe visto nella filosofia postmoderna pure postulati reificanti puri, nuove teorie su teorie mascherate da teorie pluraliste-immanentiste. Heidegger ha capito che la filosofia moderna deriva dal rifiuto di ricevere. Per il filosofo di Friburgo, l'essenza del pensiero era la gratitudine, poiché notò che ringraziare etimologicamente ( umido ) e pensare ( denken ) hanno la stessa radice. Ringraziare è la risposta a ciò che è l'essenza dell'Essere, un dono luminoso che viene dato all'essere umano. Ringraziare è anche, in qualche modo, prendersi cura del Sé, questo espresso anche come cura del pensiero, della tradizione filosofica occidentale, in particolare della filosofia greca, che per Heidegger ha affrontato un modo originale di ignorare ( aletheia ) dell'Essere che Deve essere sostenuto nel pensiero. Quindi possiamo dire che la modernità, rompendo con le sue tradizioni e ignorando le sue radici, non pensando e dimenticando l'Essere, è ingrata.

Peter Leithart fornisce un esempio rivelatore. Notoriamente, Cartesio compose le sue meditazioni rinchiuse in una stanza in Germania, cercando di isolarsi da ogni pensiero e influenza esterni. Senza "ricevere" nulla. Questo è stato "l'atto fondante della modernità dell'ingratitudine. In questo senso, il postmoderno (almeno alcune delle sue forme) è un'intensificazione della modernità e persino un'ingratitudine ancora più radicale in relazione all'eredità che abbiamo ricevuto". Questa ingratitudine può essere osservata in modo progressivo anche in altre sfere del pensiero, poiché dall'idea di Bacon di sottomettersi alla natura fino a quando non rinunci ai suoi segreti, abbiamo concepito la natura come qualcosa da sfruttare per il potere e non come qualcosa a cui dobbiamo ringraziare per la vita. Il risultato di ciò è la grande crisi ecologica che affrontiamo, che risiede in un modo ingrato di pensare.

Immagine: Heinrich Böll