Essere politicamente corretti potrebbe nascondere i veri problemi sociali

Slavoj Žižek, filosofo e critico culturale, spiega in una delle sue posizioni più controverse che il sistema dei politicamente corretti è solo una copertura dei veri problemi della società

Slavoj Žižek, filosofo e critico culturale sloveno, è stato chiamato "Elvis della filosofia" ed è una vera stella accademica. Una delle sue posizioni più controverse è che egli ritiene che il sistema del politically correct sia una copertura dei problemi reali. E l'opzione di introdurre una specie di razzismo consapevole nella conversazione, un'ottima opzione.

Žižek non ritiene che le persone che cercano di essere politicamente corrette abbiano un'intenzione nascosta o malvagia, ma quel sistema di correzione impedisce loro di far emergere il vero problema. In un luogo in cui il razzismo, il sessismo e una lunga eccetera possono essere risolti, invece di essere tenuti sotto pericolosi strati di tolleranza. Al filosofo, il tema della tolleranza stessa sembra fuorviante.

La vera accettazione dell '"altro" è troncata dalla falsa nozione di tolleranza. Uno che per lo sloveno traduce il dominio che consente il razzismo in termini socialmente accettati. Essere tolleranti è assolutamente ambiguo e in realtà non implica l'accettazione o il rispetto che viene dalla conoscenza, piuttosto è un atto di "tolleranza" che l'altro esiste, a distanza di sicurezza. La tolleranza implica una mezza accettazione per soddisfare ciò che la società si aspetta da noi. Ancora una volta, correttezza politica.

Quando incontri qualcuno, specialmente se la persona in questione è diversa, l'intero peso del politically correct diventa invisibile ma implacabile nella conversazione. Nessuno vuole offendere nessuno e la tensione galleggia sulla superficie di cose non dette. Per Žižek, non esiste una vera relazione di intimità senza affrontare questi problemi aspri, motivo per cui difende le battute razziste come un ottimo metodo per rompere il ghiaccio.

Con battute razziste, il filosofo parla di un leggero razzismo che consente alle persone di ridere dei pregiudizi - propri e degli altri - in una conversazione, perché c'è più onestà nel rivolgersi apertamente che nel negare che esistano. Risolvere la tensione del razzismo implica, in larga misura, metterlo sul tavolo, portarlo alla conversazione. Solo in questo modo possiamo risolvere i problemi reali invece di nasconderli. E eviteremo discorsi eleganti ed educati che sembrano non offendere nessuno, ma mantenere più rifiuto di uno scherzo aperto.

Žižek solleva il sistema che ci obbliga a essere politicamente corretti come misura disperata sapendo che il vero problema non può essere risolto. Uno che rende socialmente inaccettabile parlare del problema e lo condanna all'ostracismo. Il vero movimento che sconfigge il razzismo sarebbe uno che avrebbe permesso di fare esattamente le stesse battute senza essere considerato razzista.

Dalle conversazioni di piccoli gruppi ai discorsi politici che cercano di conformarsi agli standard di correzione, c'è sempre una forte condiscendenza. Žižek dà l'esempio di una persona bianca che critica l'attuale società dei consumi e loda gli indiani nativi per la loro meravigliosa visione olistica e spirituale. In una lettura superficiale, la persona in questione soddisfa tutti i parametri sociali accettabili che determinano l'idealizzazione di una razza oppressa. E in quella condiscendente idealizzazione c'è il vero problema.